tag:blogger.com,1999:blog-10297854217045744252024-03-19T01:48:33.347-07:00Родопски стариниБоян Добревhttp://www.blogger.com/profile/16102936241683993447noreply@blogger.comBlogger490125tag:blogger.com,1999:blog-1029785421704574425.post-67280306190444478722024-03-04T17:30:00.000-08:002024-03-11T07:04:26.681-07:00Македония - нейните народи и тяхното бъдеще, Хенри Ноел Брейлсфърд, 1906 гМакедония; нейните народи и тяхното бъдеще, Хенри Ноел Брейлсфърд, 1906 г
Macedonia; its races and their future - Henry Noel Brailsford, 1906
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP3-QUo5R5L8htTll5kfekEOTeOFF1Kk1-8jAWAp01teTKmT9GBWgXjISSmgWdo9D42xyifMT8-cH1X6fv3trDMlcPVu7U5uGFAkBLU_xKJkuXurdmkQR4CA96co0Bsqvc8hXe1MAnxkQU4l8UY5k7VCGGhyphenhyphenICFfpkK_Cs3NH9LdT4MUHo_Q9xTPu4aQ/s920/macedonia%201906.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" height="400" data-original-height="920" data-original-width="696" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP3-QUo5R5L8htTll5kfekEOTeOFF1Kk1-8jAWAp01teTKmT9GBWgXjISSmgWdo9D42xyifMT8-cH1X6fv3trDMlcPVu7U5uGFAkBLU_xKJkuXurdmkQR4CA96co0Bsqvc8hXe1MAnxkQU4l8UY5k7VCGGhyphenhyphenICFfpkK_Cs3NH9LdT4MUHo_Q9xTPu4aQ/s400/macedonia%201906.jpg"/></a></div>
<iframe src="https://archive.org/embed/macedonia-its-races-and-their-future" width="700" height="1000" frameborder="0" webkitallowfullscreen="true" mozallowfullscreen="true" allowfullscreen></iframe>
македония, българия, сърбия, албания, турция, османска империя, балканите, българи, гърци, албанци, роми, влахи, сърби, македонци, помаци, българи мохамедани, българи мюсюлмани
Боян Добревhttp://www.blogger.com/profile/16102936241683993447noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029785421704574425.post-61183035626885527352023-09-05T05:41:00.002-07:002023-09-05T05:52:21.030-07:00Зазидано За Потомците - Ангел ЯнковЗазидано За Потомците (едно послание от миналото, открито в зида на стара родопска къща) - Ангел Янков, 2006
сп. Българска етнология, бр. 1, 2006
<iframe src="https://archive.org/embed/20230905_20230905_1238" width="700" height="1000" frameborder="0" webkitallowfullscreen="true" mozallowfullscreen="true" allowfullscreen></iframe>
Боян Добревhttp://www.blogger.com/profile/16102936241683993447noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029785421704574425.post-4107791345990733722023-09-02T07:24:00.005-07:002023-09-02T07:29:51.883-07:00Изложба "Армъните в България"Пътят На Една Изложба - Светла Ракшиева, Георги Куманов, 2007
<iframe src="https://archive.org/embed/2007_20230901" width="700" height="1000" frameborder="0" webkitallowfullscreen="true" mozallowfullscreen="true" allowfullscreen></iframe>
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/49kwx9N-Nb0?si=HvATE2omrJPOO2QA" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen></iframe>
дорково, армъни, аромъни, власи, куцовласи, цинцари, пещера, велинград, брацигово, батак, западни родопи, северозападни родопи
Боян Добревhttp://www.blogger.com/profile/16102936241683993447noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029785421704574425.post-29054651055649229802023-09-01T08:59:00.003-07:002023-09-01T09:05:08.897-07:00Мария Николчовска - Етнографски Аспекти На Земеделската Традиция В Родопите, 2008<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4I5bcmrrKCMym2TlscH-x9JFJvzoVDovn6SfAk8cIC491wqbik8c5UkVdhXasSLLrnxHmWwUMDb99Uwy6cj5CUm4rli9tQSHnauEoGsegoGfNT9aC-mtDHM6oTe5-q_GQFjCapwKU1kTIEffAgxmqJiFQw8wxluQpOm0PjmPrjlhJaiJUAtbC7tBXJg/s1240/%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F%20%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D1%87%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0.jpg" style="clear: left; display: block; float: left; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="1240" data-original-width="860" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4I5bcmrrKCMym2TlscH-x9JFJvzoVDovn6SfAk8cIC491wqbik8c5UkVdhXasSLLrnxHmWwUMDb99Uwy6cj5CUm4rli9tQSHnauEoGsegoGfNT9aC-mtDHM6oTe5-q_GQFjCapwKU1kTIEffAgxmqJiFQw8wxluQpOm0PjmPrjlhJaiJUAtbC7tBXJg/s200/%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F%20%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D1%87%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0.jpg" /></a>
</div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div>Мария Николчовска - Етнографски Аспекти На Земеделската Традиция В Родопите,
2008</div><div>сп. Българска етнология, бр. 1, (2007) <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="1000" mozallowfullscreen="true" src="https://archive.org/embed/20230901_20230901_1539" webkitallowfullscreen="true" width="700"></iframe> </div><div><br /></div><div><a href="https://www.kardjali.bgvesti.net/news/548623/golemiyat-izsledovatel-na-iztochnite-rodopi-mariya-nikolchovska-navarshi-80-godini">Източник: Kardjali.bgvesti.NET</a></div><div><a href="https://www.kardjali.bgvesti.net/news/548623/golemiyat-izsledovatel-na-iztochnite-rodopi-mariya-nikolchovska-navarshi-80-godini">Големият изследовател на Източните Родопи Мария Николчовска навърши 80-години</a> </div><div>31 август, 2022</div><div><br /></div><div><br /></div><div>Мария Петрова Николчовска е един от изследователите на обичайте, традициите и
култура на населението от Източните Родопи. Родена на 2 септември 1942 г. в
с.Тенево, Ямболско. Средното си образование е завършва в Ямбол през 1960 г.
Същата година е приета за студентка със специалност история в Софийския
университет ,,Климент Охридски“. Три години учи редовно, а след това продължава
задочно. Завършва образованието си през 1967 г. През 1962 г. се омъжва за Иван
Николчовски, а през следващата година се ражда синът им. Заедно със съпруга си
работят като нередовни учители в селата Оряхово, Хасковско и Фотиново,
Кърджалийско в периода от 1966 г. до 1970 г. През юли 1970 г. започва работа
като уредник на отдел ,,Етнография“ в Историческия музей в Кърджали, където
работи в продължение на 27 години до своето пенсиониране през октомври 1997 г..
Като уредник на музея е работила за проучване на народната традиционна култура
на населението от Източните Родопи и за уреждането на етнографската експозиция
на музея. Популяризира събрания етнографски материал в редица статии,
публикувани в централни и местни издания, както и няколко студии, отпечатани
като отделни издания. За постиженията в развитието на културата в Кърджали е
наградена с орден ,,Кирил и Методий“ трета и първа степен, а от Общонароден
юбилеен комитет „1300 години България“ с грамота за заслугите й към честването
на 1300-годишнината от създаването на Българската държава. През 1987 г. е
наградена с ,,почетна значка“ – сребърна, а през следващата година с почетна
значка ,,Отличник на комитета на културата“. В Държавен архив – Кърджали се
съхранява фонд с биографията и творчеството на Мария Петрова Николчовска.
Нейната научна дейност е насочена към проучвания и изследвания на традиционната
култура, архитектурата, поминъка, обичайте и облеклото на населението на
Източните Родопи. Автор е на много научни публикации, като: „Чехларството в с.
Тихомир, Крумовградско“, „Бубарството в Ивайловградско“, „Типове българско
женско облекло от Кърджалийски окръг“, „Пасхалната традиция и ислямизирането на
населението от Източните Родопи“ и много други. В ,,Известия на музеите от Южна
България“ излизат редица нейни публикации, като ,,Асимилацията и характерът на
традиционните поминъци от Крумовградско “, ,,Българските села в Мала Азия“,
,,Извори на женската традиционна носия от Долно Луково, Ивайловградско“ и
,,Производството на сачове в Кърджалийско“. Други нейни изследвания са
публикувани в списание ,,Български фолклор“ издание на БАН, като ,,Малоазийските
българи в Ивайловградско“, ,,Обредни практики и представи свързани с родопския
масив Дамбала“. През 1975 г. излиза от печат и албума ,,Етнографското богатство
на Източните Родопи“, брошурата ,,Народни носии на Източните Родопи “ - 1979 г.,
а също и ,,Пътеводител на Исторически музеи – Кърджали “ - 1989 г. Съвместно с
Ив. Балкански, Ел.Герджикова и Ив.Стефанов издават брошурата ,,Ардино – минало и
настояще“ през 1980 г. През 1996 г. излиза и книгата „Момчилград - природа,
археологически паметници, традиционна народна култура“ в съавторство със Стела
Тодорова и Алтънка Шукерова. В периода от 1988 до 1997 г., публикува много
статии във вестниците ,,Нов Живот“ и ,,Кръгозор“ , като ,,Наследството на един
живот“, ,,Светецът Балъм ,,Баба“ покровителства жителите на с. Чомаково“,
,,Жизнена съдба и достойнство“, ,,Магия – родитба, магия – веселие“,
,,Пчеларовци посрещали на два пъти Апостола “, ,,Коледа в Източните Родопи “.
След като се пенсионира се установява да живее в родното си село Тенево, но
продължава своята научна дейност с участия с доклади в редица конференции. </div><div><br /></div><div>Изготвил: Антоанета Спасова - младши експерт в Държавен архив - Кърджали</div><div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA4626uy0eV-kOQ1ujK0m3bWiMtfymqm9fIMXQ1ddEJPVNPNakFO7Jgd3xHzTvlvq7q6SRwTgioYtKjKi-YZqj2XhNZB9Uo9YPNYMWEmXQ3CB6palNG7x4TQ4vHrjghTNEj1qMp7xQZw3XUQEkANTS4i10WBBF6KU2ZDMgnFxz8Oj91702qypsjODdWQ/s750/%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D1%87%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="563" data-original-width="750" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA4626uy0eV-kOQ1ujK0m3bWiMtfymqm9fIMXQ1ddEJPVNPNakFO7Jgd3xHzTvlvq7q6SRwTgioYtKjKi-YZqj2XhNZB9Uo9YPNYMWEmXQ3CB6palNG7x4TQ4vHrjghTNEj1qMp7xQZw3XUQEkANTS4i10WBBF6KU2ZDMgnFxz8Oj91702qypsjODdWQ/s320/%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D1%87%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0.jpg" width="320" /></a></div><br /><div><br /></div>Боян Добревhttp://www.blogger.com/profile/16102936241683993447noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029785421704574425.post-59423775513051516372023-08-01T09:33:00.001-07:002023-08-01T09:33:12.465-07:00Рачко Попов - Характеристика на българските вярвания за змея.Рачко Попов - Характеристика на българските вярвания за змея.
<iframe src="https://archive.org/embed/pdf_20230728_20230728_2040" width="700" height="1000" frameborder="0" webkitallowfullscreen="true" mozallowfullscreen="true" allowfullscreen></iframe>
Боян Добревhttp://www.blogger.com/profile/16102936241683993447noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029785421704574425.post-54277416358694391882023-07-28T12:44:00.003-07:002023-07-28T12:44:21.470-07:00Ангел Гоев - Леене на куршум за страх, 1981Ангел Гоев - Леене на куршум за страх.
сп. Българска етнография, кн. 3-4, 1981
<iframe src="https://archive.org/embed/pdf_20230728_20230728_1941" width="700" height="1000" frameborder="0" webkitallowfullscreen="true" mozallowfullscreen="true" allowfullscreen></iframe>
Боян Добревhttp://www.blogger.com/profile/16102936241683993447noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029785421704574425.post-65621475338008236982023-07-28T12:39:00.008-07:002023-07-28T12:39:56.437-07:00Ангел Гоев - Баене за страх в българската народна медицина, 1984 Ангел Гоев - Баене за страх в българската народна медицина.
сп. Българска етнография, кн. 1, 1984
<iframe src="https://archive.org/embed/pdf_20230728_20230728_1936" width="700" height="1000" frameborder="0" webkitallowfullscreen="true" mozallowfullscreen="true" allowfullscreen></iframe>Боян Добревhttp://www.blogger.com/profile/16102936241683993447noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029785421704574425.post-63862763098898000382023-07-28T12:34:00.004-07:002023-07-28T12:34:29.130-07:00Евгения Троева - Знаци на религиозната принадлежност и тяхната употреба, 2012Евгения Троева - Знаци на религиозната принадлежност и тяхната употреба.
сп. Българска етнология, бр. 1-2, 2012
<iframe src="https://archive.org/embed/pdf_20230728_20230728" width="700" height="1000" frameborder="0" webkitallowfullscreen="true" mozallowfullscreen="true" allowfullscreen></iframe>
Боян Добревhttp://www.blogger.com/profile/16102936241683993447noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029785421704574425.post-55079491957150577352023-07-28T12:26:00.003-07:002023-07-28T12:26:51.302-07:00Облеклото между светското и религиозното: политики и идентичност - Ива Кюркчиева, Мая Косева, 2012Облеклото между светското и религиозното: политики и идентичност - Ива Кюркчиева, Мая Косева.
сп. Българска етнология, бр. 1-2, 2012
<iframe src="https://archive.org/embed/pdf_20230728_202307" width="700" height="1000" frameborder="0" webkitallowfullscreen="true" mozallowfullscreen="true" allowfullscreen></iframe>
Боян Добревhttp://www.blogger.com/profile/16102936241683993447noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029785421704574425.post-1841280504693823462023-07-28T11:33:00.000-07:002023-07-28T11:33:09.679-07:00Галин Георгиев - Гайдарството в Родопите, 2010Гайдарството в Родопите - музикално-фолклорно наследство и национална идентичнос.
Галин Георгиев, сп. Българска Етнология, бр. 1-2, 2010
<iframe src="https://archive.org/embed/pdf_20230728" width="700" height="1000" frameborder="0" webkitallowfullscreen="true" mozallowfullscreen="true" allowfullscreen></iframe>
Боян Добревhttp://www.blogger.com/profile/16102936241683993447noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029785421704574425.post-14314763920192904072023-07-27T08:39:00.002-07:002023-07-27T08:39:04.828-07:00Елена Петкова - Социалистическата модернизация и българките мюсюлманки в Смолянски окръг 1959-1989Елена Петкова - Социалистическата модернизация и българките мюсюлманки в Смолянски окръг 1959-1989
сп. Българска етнология, бр. 4, 2010
<iframe src="https://archive.org/embed/pdf_20230727_20230727_1534" width="700" height="1000" frameborder="0" webkitallowfullscreen="true" mozallowfullscreen="true" allowfullscreen></iframe>
Боян Добревhttp://www.blogger.com/profile/16102936241683993447noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029785421704574425.post-41667113544836614832023-07-27T07:18:00.004-07:002023-07-27T07:18:38.132-07:00Вихра Барова - Социокултурно значение на родството в съвременността, 2013 Вихра Барова - Социокултурно значение на родството в съвременността.
(стратегическо използване на родството в Средните Родопи, гр. Смолян)
сп. Българска етнология, бр.3, 2013
<iframe src="https://archive.org/embed/pdf_20230727_20230727" width="700" height="1000" frameborder="0" webkitallowfullscreen="true" mozallowfullscreen="true" allowfullscreen></iframe>
Боян Добревhttp://www.blogger.com/profile/16102936241683993447noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029785421704574425.post-86150683668557499372023-07-25T14:36:00.001-07:002023-07-26T11:01:36.598-07:00Вихра Барова - Родовите срещи в смолянско от Възродителния процес до наши дни, 2008Вихра Барова - Родовите срещи в смолянско от възродителния процес до наши дни, 2008
сп. Българска етнология, бр. 1 (2008)/ 19
<iframe src="https://archive.org/embed/pdf_20230725_20230725_2131" width="700" height="1000" frameborder="0" webkitallowfullscreen="true" mozallowfullscreen="true" allowfullscreen></iframe>
Боян Добревhttp://www.blogger.com/profile/16102936241683993447noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029785421704574425.post-14850511079787917442023-07-13T08:05:00.005-07:002024-01-14T08:36:28.762-08:00Народни песни от Родопския край - Николай Кауфман, Тодор Тодоров, 1970 г. Народни песни от Родопския край - Николай Кауфман, Тодор Тодоров, 1970 г.
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjINs93TDpAlVWqbqKy5eLZptDDp-5W6UCMI3C8GaK3cX4D0QJxZF6M8UVKASOlkU18-m0ZZ7sxae6JV1Gkhui5rTBP2h7PuPlDqxsuqPSiPqJXYXS7Ls1KjwDdPLRaexEA_d6zbzhUz6GPIpAixdGF4oc6_LYsGKcf6B0qv5D9CZdRIJRBjpo-3cnw9A/s406/%D0%BA%D0%B0%D1%83%D1%84%D0%BC%D0%B0%D0%BD-%D1%82%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B2.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; clear: left; float: left;"><img alt="" border="0" height="200" data-original-height="406" data-original-width="307" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjINs93TDpAlVWqbqKy5eLZptDDp-5W6UCMI3C8GaK3cX4D0QJxZF6M8UVKASOlkU18-m0ZZ7sxae6JV1Gkhui5rTBP2h7PuPlDqxsuqPSiPqJXYXS7Ls1KjwDdPLRaexEA_d6zbzhUz6GPIpAixdGF4oc6_LYsGKcf6B0qv5D9CZdRIJRBjpo-3cnw9A/s200/%D0%BA%D0%B0%D1%83%D1%84%D0%BC%D0%B0%D0%BD-%D1%82%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B2.jpg"/></a></div>
<iframe src="https://archive.org/embed/kaufman-todorov-ocr_202307" width="700" height="1000" frameborder="0" webkitallowfullscreen="true" mozallowfullscreen="true" allowfullscreen></iframe>Боян Добревhttp://www.blogger.com/profile/16102936241683993447noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029785421704574425.post-47399223745857863962023-07-13T07:57:00.002-07:002023-07-13T07:57:37.334-07:00Българо-мохамедански песни от Родопския край - Никола Кенов, 1957 Българо-мохамедански песни от Родопския край.
Хармонизирани на 2 и 3 гласа за женски и смесен и народен хор от Никола Кенов
1957 г.
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgguZQyUT_mBNPlJ3nz8pc2gCfIU4ghFVEGDPXsNRWdRimXb91wySbwwvyzrTtU_ur4Q1LJsdWN82PY7ddhV8Y2yU4A9_fpJLP8hQew2ctpsEcnYJWFZK9V_fAJe9pWswqDdrehuU4Se2yYAzwcHYPIrIO23vWVGGEC8OAHJqznI2kvMh_858Im7781ZA/s563/2637291.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; clear: left; float: left;"><img alt="" border="0" height="400" data-original-height="563" data-original-width="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgguZQyUT_mBNPlJ3nz8pc2gCfIU4ghFVEGDPXsNRWdRimXb91wySbwwvyzrTtU_ur4Q1LJsdWN82PY7ddhV8Y2yU4A9_fpJLP8hQew2ctpsEcnYJWFZK9V_fAJe9pWswqDdrehuU4Se2yYAzwcHYPIrIO23vWVGGEC8OAHJqznI2kvMh_858Im7781ZA/s400/2637291.jpg"/></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK41I-qVqpuBOxD3fk3cx0gxvt0EEZiMs1wdUBi3TNkO1oGYZQtfuJK7IuwMSt5eQAnb-mecV7PaOk2wQ77IQn5OIItQFsVX_7wCifS14gPvnHkptt3JzrSxdFtxr_9s9FOUnIr1X2eSLDC0KOM7k2ikcpPOv9_L3a4RjA2RdysJ04pU4hJMtzXeqHHQ/s550/2637291_1.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; clear: left; float: left;"><img alt="" border="0" width="400" data-original-height="407" data-original-width="550" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK41I-qVqpuBOxD3fk3cx0gxvt0EEZiMs1wdUBi3TNkO1oGYZQtfuJK7IuwMSt5eQAnb-mecV7PaOk2wQ77IQn5OIItQFsVX_7wCifS14gPvnHkptt3JzrSxdFtxr_9s9FOUnIr1X2eSLDC0KOM7k2ikcpPOv9_L3a4RjA2RdysJ04pU4hJMtzXeqHHQ/s400/2637291_1.jpg"/></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF5lj5EoZ2q_REWvHxyAEXOJkGmKZ358O7PBZASkiRFpK323t1tCfPpVoE3ieqJgkQfl4ZGvOyU1x5VSJuzZR3jYBdG4LuFUNZXfMQ9XPwYu9xsW1pWsD-X68nr22VhHZNIE3Fe9FrBiN_ha7_8Xr-XeVDfbsabQphviikn89tR8xKllpnlhSPEGSykg/s450/2637291_2.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; clear: left; float: left;"><img alt="" border="0" width="400" data-original-height="413" data-original-width="450" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF5lj5EoZ2q_REWvHxyAEXOJkGmKZ358O7PBZASkiRFpK323t1tCfPpVoE3ieqJgkQfl4ZGvOyU1x5VSJuzZR3jYBdG4LuFUNZXfMQ9XPwYu9xsW1pWsD-X68nr22VhHZNIE3Fe9FrBiN_ha7_8Xr-XeVDfbsabQphviikn89tR8xKllpnlhSPEGSykg/s400/2637291_2.jpg"/></a></div><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvOkQjKiq_Kaa0yrmDWy4vx-nFZ_yxf1hoWQL3_7ZCuVCTJsTpp2cT4wde5vaS1o2AG1yGc-5uxLqJZa2PhSr4bkBnX5oIxqEALIbYOLmXOxsnDLY2TXK4tfBQvjYxiNRtPvV7BcwMt8g5TZuTntsw5QI2j6y3RbFiv6VZGOyDXS28G_z_fR27H4ckqw/s550/2637291_3.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; clear: left; float: left;"><img alt="" border="0" width="400" data-original-height="413" data-original-width="550" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvOkQjKiq_Kaa0yrmDWy4vx-nFZ_yxf1hoWQL3_7ZCuVCTJsTpp2cT4wde5vaS1o2AG1yGc-5uxLqJZa2PhSr4bkBnX5oIxqEALIbYOLmXOxsnDLY2TXK4tfBQvjYxiNRtPvV7BcwMt8g5TZuTntsw5QI2j6y3RbFiv6VZGOyDXS28G_z_fR27H4ckqw/s400/2637291_3.jpg"/></a></div>Боян Добревhttp://www.blogger.com/profile/16102936241683993447noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029785421704574425.post-24637553284788153372023-06-04T12:11:00.001-07:002023-06-04T12:13:29.637-07:00Свещ. Василий Авраамов - Материали по възраждането на българщината в Ахъ-Челебийско, 1894Свещ. Василий Авраамов - Материали по възраждането на българщината в Ахъ-Челебийско, 1894.
Откъси от сп. Славиеви Гори, кн 1-7, 1894 г - издател Стою Шишков
<iframe src="https://archive.org/embed/1894_20230604" width="700" height="1000" frameborder="0" webkitallowfullscreen="true" mozallowfullscreen="true" allowfullscreen></iframe>
Виж също:
<a href="https://www.rodopskistarini.com/2015/04/1887.html" target="_blank"> Портрет на гръцкото фенерско духовенство и коварните му дела против българите в Родопите.
С. М. Родопски - 1887 </a>
<iframe src="https://archive.org/embed/261964721" width="700" height="1000" frameborder="0" webkitallowfullscreen="true" mozallowfullscreen="true" allowfullscreen></iframe>
Боян Добревhttp://www.blogger.com/profile/16102936241683993447noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029785421704574425.post-30394707897067572722023-05-26T06:06:00.006-07:002023-05-29T05:42:05.426-07:00Страшимир Димитров - Етнически и религиозни процеси сред българската народност през XV - XVII в, 1980Страшимир Димитров - Етнически и Религиозни Процеси сред българската народност през XV - XVII в, сп. Бълг. етногр., кн.1, 1980
<iframe src="https://archive.org/embed/1980_20230526" width="700" height="1000" frameborder="0" webkitallowfullscreen="true" mozallowfullscreen="true" allowfullscreen></iframe>
Боян Добревhttp://www.blogger.com/profile/16102936241683993447noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029785421704574425.post-32713290093351921632023-05-24T06:22:00.001-07:002023-05-24T06:22:39.137-07:00Михаил Арнаудов - Обичаи и песни от Източна Тракия, 1918Михаил Арнаудов - Обичаи и песни от Източна Тракия, 1918
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiUyGB1hI5UH_XNoL54F1YSNUo9At7Ynn8G2SpgrVL1FetGjBml3wjR-RnD0C4w3nrYZW4etH84aRgs4Rc403wyJ2B4RszvXutvdchF6ssgNd_sQx-AEqP9tu29UxhDPIev3u72jjvObHCYXx_DTTjwrcanjwkrk_1xtus5X6WKKarmLLyiU5L0AE/s300/%D0%B0%D1%80%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%B4%D0%BE%D0%B22.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; clear: left; float: left;"><img alt="" border="0" width="200" data-original-height="168" data-original-width="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiUyGB1hI5UH_XNoL54F1YSNUo9At7Ynn8G2SpgrVL1FetGjBml3wjR-RnD0C4w3nrYZW4etH84aRgs4Rc403wyJ2B4RszvXutvdchF6ssgNd_sQx-AEqP9tu29UxhDPIev3u72jjvObHCYXx_DTTjwrcanjwkrk_1xtus5X6WKKarmLLyiU5L0AE/s200/%D0%B0%D1%80%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%B4%D0%BE%D0%B22.jpg"/></a></div>
<iframe src="https://archive.org/embed/3-1918" width="700" height="1000" frameborder="0" webkitallowfullscreen="true" mozallowfullscreen="true" allowfullscreen></iframe>
Боян Добревhttp://www.blogger.com/profile/16102936241683993447noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029785421704574425.post-62915496464176423402023-05-21T08:17:00.005-07:002023-05-21T08:17:42.778-07:00Михаил Арнаудов - Кукери, Русалии, Вградена Невеста. Студии върху българските обреди и легендиМихаил Арнаудов - Кукери, Русалии, Вградена Невеста. Студии върху българските обреди и легенди
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIPt1eHiWeDh60EaKhQWlY7DF0FRNrDxsoQULEAYhtDtXRFCgyDOXVSHWW3xgahJNxiIM2r1iFckQDrr415AsbgujhDgIL0R3-JLx38V3krxKJjWINIa5bbeFj0_-TBoM0yY0Ov_67Gcy9DhdQOqDVSl22Fsc-V6OR6H1SrC72g8ylAcW3tbPisBo/s300/%D0%B0%D1%80%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%B4%D0%BE%D0%B22.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; clear: left; float: left;"><img alt="" border="0" width="200" data-original-height="168" data-original-width="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIPt1eHiWeDh60EaKhQWlY7DF0FRNrDxsoQULEAYhtDtXRFCgyDOXVSHWW3xgahJNxiIM2r1iFckQDrr415AsbgujhDgIL0R3-JLx38V3krxKJjWINIa5bbeFj0_-TBoM0yY0Ov_67Gcy9DhdQOqDVSl22Fsc-V6OR6H1SrC72g8ylAcW3tbPisBo/s200/%D0%B0%D1%80%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%B4%D0%BE%D0%B22.jpg"/></a></div>
<iframe src="https://archive.org/embed/2_20230521_20230521_1448" width="700" height="1000" frameborder="0" webkitallowfullscreen="true" mozallowfullscreen="true" allowfullscreen></iframe>
Боян Добревhttp://www.blogger.com/profile/16102936241683993447noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029785421704574425.post-25510371221952348012023-05-21T08:11:00.003-07:002023-05-24T08:35:54.393-07:00Михаил Арнаудов - Нестинари, Летни Обичаи и Магии. Студии върху българските обреди и легенди, Т. 1Михаил Арнаудов - Нестинари, Летни обичаи и магии. Студии върху българските обреди и легенди, Т. 1
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIPt1eHiWeDh60EaKhQWlY7DF0FRNrDxsoQULEAYhtDtXRFCgyDOXVSHWW3xgahJNxiIM2r1iFckQDrr415AsbgujhDgIL0R3-JLx38V3krxKJjWINIa5bbeFj0_-TBoM0yY0Ov_67Gcy9DhdQOqDVSl22Fsc-V6OR6H1SrC72g8ylAcW3tbPisBo/s300/%D0%B0%D1%80%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%B4%D0%BE%D0%B22.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; clear: left; float: left;"><img alt="" border="0" width="200" data-original-height="168" data-original-width="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIPt1eHiWeDh60EaKhQWlY7DF0FRNrDxsoQULEAYhtDtXRFCgyDOXVSHWW3xgahJNxiIM2r1iFckQDrr415AsbgujhDgIL0R3-JLx38V3krxKJjWINIa5bbeFj0_-TBoM0yY0Ov_67Gcy9DhdQOqDVSl22Fsc-V6OR6H1SrC72g8ylAcW3tbPisBo/s200/%D0%B0%D1%80%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%B4%D0%BE%D0%B22.jpg"/></a></div>
<iframe src="https://archive.org/embed/arnaudov-studii-1" width="700" height="1000" frameborder="0" webkitallowfullscreen="true" mozallowfullscreen="true" allowfullscreen></iframe>
<iframe src="https://archive.org/embed/3-1924-575" width="700" height="1000" frameborder="0" webkitallowfullscreen="true" mozallowfullscreen="true" allowfullscreen></iframe>
Боян Добревhttp://www.blogger.com/profile/16102936241683993447noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029785421704574425.post-75120487428343786862023-05-08T06:10:00.002-07:002023-05-08T06:10:39.742-07:00Традиционното народно жилище в Средните Родопи - Красимир Стоилов, 1980Традиционното народно жилище в Средните Родопи - Красимир Стоилов,
сп. Българска етнография, кн. 2, 1980
<iframe src="https://archive.org/embed/20230507_20230507_1313" width="700" height="1000" frameborder="0" webkitallowfullscreen="true" mozallowfullscreen="true" allowfullscreen></iframe>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMlYu9fkOqCJ8qSSaxIhSVy4GKEm3jAJBQP7s3x8P90LkjsRQitiEsDBFI-YG8dkYT1yy1-0Ogk0LLvbHRki5mNUsRZ2U-YbD-D3DYK0aE0wp7Ar_9AGAKu7KHktWvTes8itZpTDnC0MoAJ1a6wu06fu7JHUgfOU1Kq5QU6Z2Y8Z8GqFF4EatAaUc/s500/Snimki%201_RS.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; clear: left; float: left;"><img alt="" border="0" width="200" data-original-height="434" data-original-width="500" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMlYu9fkOqCJ8qSSaxIhSVy4GKEm3jAJBQP7s3x8P90LkjsRQitiEsDBFI-YG8dkYT1yy1-0Ogk0LLvbHRki5mNUsRZ2U-YbD-D3DYK0aE0wp7Ar_9AGAKu7KHktWvTes8itZpTDnC0MoAJ1a6wu06fu7JHUgfOU1Kq5QU6Z2Y8Z8GqFF4EatAaUc/s200/Snimki%201_RS.jpg"/></a></div>Боян Добревhttp://www.blogger.com/profile/16102936241683993447noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029785421704574425.post-4987376835354052112023-05-05T10:01:00.003-07:002023-05-05T10:01:58.888-07:00Стара Технология за Производство на Кашкавал в Странджанския Район - Николай Илиев, 1978Стара Технология за Производство на Кашкавал в Странджанския Район - Николай Илиев, 1978
Българска етнография, кн. 3-4, 1978
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4VZIvLxOYHMnpTHC_Ss3Ooa4J-n-rGr5-MFZE1FyPbzM2zaGGBbD7DVDzTPZdHApXtH_Pv5mhywj_lBBHWICdtnN1rrfO4nipYpqku-FZst2TVcsdUBNvhkaQeOQjrXJ4sjScElmOZjVnZq_AnJL5REAGSCZ5pREED46Flhw6mh9xY7JYm9jNRJY/s207/%D0%BA%D0%B0%D1%88%D0%BA%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%BB.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; clear: left; float: left;"><img alt="" border="0" height="200" data-original-height="207" data-original-width="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4VZIvLxOYHMnpTHC_Ss3Ooa4J-n-rGr5-MFZE1FyPbzM2zaGGBbD7DVDzTPZdHApXtH_Pv5mhywj_lBBHWICdtnN1rrfO4nipYpqku-FZst2TVcsdUBNvhkaQeOQjrXJ4sjScElmOZjVnZq_AnJL5REAGSCZ5pREED46Flhw6mh9xY7JYm9jNRJY/s200/%D0%BA%D0%B0%D1%88%D0%BA%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%BB.jpg"/></a></div>
<iframe src="https://archive.org/embed/20230504_20230504_1835" width="700" height="1000" frameborder="0" webkitallowfullscreen="true" mozallowfullscreen="true" allowfullscreen></iframe>Боян Добревhttp://www.blogger.com/profile/16102936241683993447noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029785421704574425.post-90056206161462689782023-05-04T10:27:00.001-07:002023-05-04T10:30:13.294-07:00Дюлгерите от Средните Родопи, 19-ти - 20-ти век - Таня Бонева, 1978Производствен бит на дюлгерите от Средните Родопи през втората половина на 19-ти и началото на 20-ти в.
Таня Бонева, Българска етнография, 1978
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpKZXF3iOT88L7S47yXEuPnSZ_qhUAXI4D9KglZjEQpJjdjLOrvOhrl3ky7oC9IAhhJAFkd60zLGRe1yIdmp_FmIEvBt2jde314QbwRtmzWG7Endu3CLEzYrH7lq2joKyXFBjdId9hwsiOqSyMJ1cjwXV9d5lEI-vGUwWSqKuyUl42HoU20WZNwMg/s300/%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%86%D0%B8.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; clear: left; float: left;"><img alt="" border="0" width="200" data-original-height="200" data-original-width="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpKZXF3iOT88L7S47yXEuPnSZ_qhUAXI4D9KglZjEQpJjdjLOrvOhrl3ky7oC9IAhhJAFkd60zLGRe1yIdmp_FmIEvBt2jde314QbwRtmzWG7Endu3CLEzYrH7lq2joKyXFBjdId9hwsiOqSyMJ1cjwXV9d5lEI-vGUwWSqKuyUl42HoU20WZNwMg/s200/%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%86%D0%B8.jpg"/></a></div>
<iframe src="https://archive.org/embed/20230504_20230504_1721" width="700" height="1000" frameborder="0" webkitallowfullscreen="true" mozallowfullscreen="true" allowfullscreen></iframe>
Боян Добревhttp://www.blogger.com/profile/16102936241683993447noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029785421704574425.post-53723171958232423722023-05-03T16:55:00.006-07:002023-05-03T17:02:40.353-07:00Статия в Ню Йорк Таймс от 21 Януари, 1912 г. за ползата от консумацията на кисело мляко.Статия в Ню Йорк Таймс от 21 Януари, 1912 г. за ползата от консумацията на кисело мляко.
Илюстрация - снимка от родопския фотограф Крум Савов.
В статията Баба Василка е посочена като 126 годишна със 101 годишният й син Тудор.
<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="1000" mozallowfullscreen="true" src="https://archive.org/embed/nyt-jan-21-1912" webkitallowfullscreen="true" width="700"></iframe> <div><br /></div><div><br /></div><div>
<br />
<br />
Източник: Фейсбук страницата на Държавен Архив Смолян.
<br />
СТОЛЕТНИЦИ от с. Павелско. Баба Василка на 115 г. заедно с нейния син. Стъклена плака на Крум Савов, с която той участва на Световното фотографско изложение в белгийския град Лиеж през 1905 г., където изпраща 12 свои снимки. С тях той печели не само удивлението на всички, но и признанието на специалистите – награден е със специален диплом и сребърен медал. Получава много писма след изложбата, в които го питат има ли още такива столетници и на какво се дължи дълголетието им. Крум Савов отговаря, че във всяко родопско село има по десетина, което се дължи на чистия въздух, на бистрата вода, на вкусния качамак и на киселото мляко.
Според писателя от Павелско Георги Пашев това е баба Василка Бангиева, родена през 1790 г., починала през 1909 г на 119 годишна възраст. На снимката е на 115 години.
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtNzOf-1AqHIDERBmz4X2ygeAX4LUuCPB7HAt1sO7fmjmcJT7TbpBbF9BA9dYI0rerMp2QcB7z5Wmf6ZNtr2QunzloBi6glDRTTr8tkt2wqjL8x3JbX1zbgHH-YfMVGVgsp677B2pCX-56ESFCJvuPx0SsGL4vcmkcJJkuWqfTLfzHLRIStvtUP64/s1619/%D0%BA%D1%80%D1%83%D0%BC%20%D1%81%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D0%B2.jpg" style="clear: left; display: block; float: left; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="1619" data-original-width="1061" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtNzOf-1AqHIDERBmz4X2ygeAX4LUuCPB7HAt1sO7fmjmcJT7TbpBbF9BA9dYI0rerMp2QcB7z5Wmf6ZNtr2QunzloBi6glDRTTr8tkt2wqjL8x3JbX1zbgHH-YfMVGVgsp677B2pCX-56ESFCJvuPx0SsGL4vcmkcJJkuWqfTLfzHLRIStvtUP64/s400/%D0%BA%D1%80%D1%83%D0%BC%20%D1%81%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D0%B2.jpg" /></a></div></div>Боян Добревhttp://www.blogger.com/profile/16102936241683993447noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1029785421704574425.post-13658973825322327302023-05-03T06:16:00.000-07:002023-05-03T06:16:01.832-07:00Четиридесет Години Етнографски Музей в Смолян - Никола Дамянов, 1976Четиридесет Години Етнографски Музей в Смолян - Никола Дамянов, 1976
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe0puL7X8hVVB8XdXvYxCadVR_XWnIKLNgS4cbRoFpSqrwPgMGdZr_xKOEFpcJ2g266b9lfXpyCm4pqWhL943--YQLvZL9FgrCYl-A8AgQq3EQf0YgS5Pzp_ZahYEkcZc-AMDYZ2nOKr3vyKVm8FMOrE0UIO1ri4oW4cbeGaAwGX53LVzd8F6YnLM/s800/rim-smolyan.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; clear: left; float: left;"><img alt="" border="0" width="200" data-original-height="367" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe0puL7X8hVVB8XdXvYxCadVR_XWnIKLNgS4cbRoFpSqrwPgMGdZr_xKOEFpcJ2g266b9lfXpyCm4pqWhL943--YQLvZL9FgrCYl-A8AgQq3EQf0YgS5Pzp_ZahYEkcZc-AMDYZ2nOKr3vyKVm8FMOrE0UIO1ri4oW4cbeGaAwGX53LVzd8F6YnLM/s200/rim-smolyan.jpg"/></a></div>
<iframe src="https://archive.org/embed/40_20230503" width="700" height="1000" frameborder="0" webkitallowfullscreen="true" mozallowfullscreen="true" allowfullscreen></iframe>Боян Добревhttp://www.blogger.com/profile/16102936241683993447noreply@blogger.com